जयपुर में हरियाली तीज: जो सवाल लोग सचमुच पूछते हैं

2026 में हरियाली तीज कब है, और क्या यह बाक़ी तीजों से अलग है?

इस साल हरियाली तीज शनिवार, 15 अगस्त को है। यह श्रावण मास के शुक्ल पक्ष की तीज को पड़ती है — मानसून का महीना — इसीलिए इसे श्रावणी या सावन तीज भी कहते हैं। यह "हरियाली" ही असल बात है: यह तब आती है जब पहली अच्छी बारिश अरावली की ढलानों और शहर के नीम के पेड़ों को गीले, गहरे हरे रंग में रंग देती है, और महिलाएँ उसी रंग में सजती हैं।

तीज सिर्फ़ यही एक नहीं है। कजरी तीज इसके क़रीब पंद्रह दिन बाद आती है, और हरतालिका तीज भाद्रपद में, गणेश चतुर्थी के आस-पास। राजस्थान के बाहर के लोग कभी-कभी इन्हें आपस में मिला देते हैं। जयपुर में जो तीज छतों को भर देती है और यातायात रोक देती है, वह हरियाली तीज ही है — यहाँ इसे अक्सर छोटी तीज कहते हैं, और कजरी तीज को बड़ी तीज। ये सभी पार्वती और शिव के प्रति उनकी निष्ठा का सम्मान करती हैं। रीतियाँ मिलती-जुलती हैं; तारीख़ें और स्थानीय ज़ोर अलग-अलग हैं।

सवारी में असल में क्या होता है, और उसे देखने के लिए कहाँ खड़े हों?

तीज माता की सवारी ही वह वजह है जिसके लिए लोग इस त्योहार पर पुराने शहर में जुटते हैं। देवी की मूर्ति को एक पुरानी चाँदी की पालकी में सिटी पैलेस की ज़नाना ड्योढ़ी से बाहर लाया जाता है, और सवारी त्रिपोलिया बाज़ार और छोटी चौपड़ से होकर गुज़रती है। पालकी के आगे-पीछे सजे हुए हाथी, ऊँट, घोड़े, बैंड-बाजे, लोक नर्तक और केसरिया पगड़ी बाँधे पुरुष चलते हैं — वही धीमा, गूँजता तमाशा जिसे देखने पूरा शहर उमड़ता है। यह लगातार दो शामों को निकलती है, तीज के दिन और उसके अगले दिन।

अगर आप किसी के सिर के पीछे नहीं, बल्कि सचमुच सवारी देखना चाहते हैं, तो घोषित समय से काफ़ी पहले त्रिपोलिया बाज़ार पहुँच जाइए — सवारी आमतौर पर दोपहर बाद निकलती है — और छोटी चौपड़ के पास जगह ढूँढ़िए, जहाँ रास्ता खुलता है। रास्ते के दुकानदार उस शाम अपनी छतें और बालकनियाँ किराए पर देते हैं, और सच पूछिए तो वही सबसे अच्छा नज़ारा है: भीड़ के ऊपर, फुहार से बचे हुए, नीचे झाँकते हुए जब पालकी गुज़रती है। कुछ ऐसा पहनिए जिसके भीगने की परवाह न हो। मानसून देवी के लिए भी नहीं रुकता।

क्या व्रत रखना ज़रूरी है, और उसमें क्या होता है?

आपको कुछ करना ज़रूरी नहीं है। पर जो महिलाएँ तीज का व्रत रखती हैं, वे परंपरा से निर्जला व्रत रखती हैं — बिना अन्न और बिना जल — सूर्योदय से लेकर चाँद या शाम की पूजा तक, अपने पति के सुख और दीर्घायु की कामना में; और अविवाहित हों तो अच्छे वर की कामना में। अगस्त की गर्मी में यह कठिन व्रत है, और बहुत-सी महिलाएँ इसका हल्का रूप रखती हैं, फल और जल लेकर — ख़ासकर अगर वे बड़ी उम्र की हों, अस्वस्थ हों, गर्भवती हों, या बस उमस को लेकर समझदार हों।

दिन का ढाँचा उसकी कठोरता से ज़्यादा मायने रखता है। आप स्नान कर सजते हैं, शाम को पूजा करते हैं, और उसके बाद व्रत खोलते हैं। अगर पहली बार व्रत रख रही हैं, तो इंटरनेट पर किसी अजनबी की बजाय अपने परिवार की बुज़ुर्ग महिलाओं से पूछिए कि वे इसे कैसे करती हैं — हर घर के अपने छोटे-छोटे नियम होते हैं कि क्या चलेगा और व्रत कब खुलेगा, और वही घर के नियम असल में गिनती में आते हैं।

यह सारा हरा रंग किसलिए है — कपड़े, चूड़ियाँ, मेहँदी?

हरा श्रावण का रंग है, बारिश से सींची फ़सलों का, नए जीवन का; और तीज पर महिलाएँ जान-बूझकर हरा पहनती हैं: हरी लहरिया साड़ियाँ और लहँगे — वह टाई-डाई लहर वाला पैटर्न जो राजस्थान का अपना है — और बाँह भर चढ़ी लाख की चूड़ियाँ। जयपुर में इस त्योहार को सिंजारा या शृंगार तीज भी कहते हैं, ठीक इसी वजह से — सिंजारा वह उपहारों का सेट है जो विवाहित महिला को तीज से पहले अपने मायके या ससुराल से मिलता है: कपड़े, चूड़ियाँ, मिठाई, मेहँदी, घेवर। मेहँदी एक रात पहले लगती है, और त्रिपोलिया व बापू बाज़ार के आस-पास मेहँदी के बाज़ार देर रात तक खुले रहते हैं, जहाँ महिलाएँ फ़ुटपाथ पर क़तार में हाथ बढ़ाए अपनी बारी का इंतज़ार करती हैं।

यह सब कोई ज़बरदस्ती का सज-धज नहीं है। यह साल का वह एक जायज़ बहाना है कि पूरी लहरिया में सजो और नीम की डाल से बँधे झूले पर बैठकर पुराने तीज के गीत गाओ, जबकि बारिश अपना काम करती रहे। पूजा जितना ही, यह भी त्योहार है।

घेवर क्या है, और वह सिर्फ़ तीज पर ही क्यों दिखता है?

घेवर तीज की मिठाई है — तले हुए मैदे के घोल की एक जालीदार गोल टिकिया, कुरकुरी और छिद्रदार, चाशनी में डूबी हुई; और अपने समृद्ध रूप में उस पर जमी मलाई, कटे पिस्ते और चाँदी के वर्क की परत। सादी चाशनी वाला रोज़मर्रा का रूप है; मावा घेवर और मलाई घेवर उत्सव के रूप हैं। इसे अच्छी तरह बनाना बारीक और नाज़ुक काम है, इसीलिए ज़्यादातर परिवार इसे बनाने की बजाय ख़रीदते हैं, और तीज से क़रीब पंद्रह दिन पहले से जौहरी बाज़ार और चाँदपोल की मिठाई की दुकानें इसे खिड़की में मीनारों की तरह सजा देती हैं।

यह मौसमी है, कुछ परंपरा से और कुछ भौतिकी से — घोल मानसून की नमी में जैसा बर्ताव करता है, वैसा मई की सूखी गर्मी में नहीं करेगा। घेवर सिंजारे के उपहार में सफ़र करता है, घरों के बीच भेजा जाता है, और वही चीज़ है जिसे हर वह जयपुरी सचमुच याद करता है जो शहर छोड़कर बाहर बस गया है। अगर कोई आपको डिब्बा थमाए, तो अच्छे घेवर हल्के होते हैं और साफ़ टूटते हैं; भारी, तेल में डूबा घेवर उस तेल में तला गया था जो पर्याप्त गरम नहीं था।

घर की पूजा, सीधे-सीधे किन चरणों में?

स्नान करके साफ़, यथासंभव हरे कपड़े पहनिए। एक साफ़ जगह पर शिव और पार्वती की तस्वीर या छोटी मूर्ति रखिए — कई परिवार मिट्टी या हल्दी से बनी गौरी की मूर्ति का उपयोग करते हैं। जल चढ़ाइए, फिर मौसम की चीज़ें: हरी चूड़ियाँ, मेहँदी, बिंदी, फूल, फल और घेवर। दीपक जलाइए और पूजा भर एक अगरबत्ती जलने दीजिए — जो घर रोज़ की पूजा के लिए चंदन या मोगरे की अगरबत्ती रखते हैं, वे वही उठा लेते हैं; और अगर आप त्योहारों के लिए कोई डिब्बा रखती हैं, तो एक स्वच्छ चंदन या मोगरे की सुगंध पार्वती पूजा के लिए ठीक बैठती है, छोटे कमरे को बिना भारी किए। तीज माता की कथा पढ़िए या सुनिए, जो शिव को पाने के लिए पार्वती की लंबी तपस्या की गाथा है। फिर आरती, और उसके बाद व्रत खुलता है।

इसे सरल रखिए और सच्चे मन से रखिए। किसी पंडित के साथ विस्तृत पूजा सुंदर है अगर संभव हो, पर एक साफ़ कोना, एक दीपक, कथा और सच्चा ध्यान — यह अपने आप में पूरी पूजा है। पार्वती की कहानी धैर्य की है, महँगे चढ़ावे की नहीं।

मैं विदेश में हूँ, या जयपुर से दूर — इसे कैसे मनाऊँ?

वे हिस्से कीजिए जो साथ चल पड़ते हैं। हरा पहनिए। मेहँदी लगाइए। घेवर बनाइए या मँगाइए अगर पहुँच के भीतर कोई दुकान बनाती हो — जहाँ भारतीय समुदाय बड़ा है, वहाँ की ज़्यादातर मिठाई की दुकानें उस पंद्रह दिन खिड़की में घेवर रखती हैं; और अगर न मिले, तो किसी भी चीज़ पर केसर और मलाई तीज छोड़ देने से कहीं क़रीब है। शिव-पार्वती की एक छोटी शाम की पूजा रखिए, दीपक और अगरबत्ती जलाइए, और कथा ज़ोर से पढ़िए — अगर पाठ न हो तो अच्छी रिकॉर्डिंग मिल जाती हैं।

और घर फ़ोन कीजिए। तीज मायके के अपनी ब्याही बेटियों को बुलाने का त्योहार है, महिलाओं के झूलों पर जुटकर साथ गाने का; और जब आप दूर हों तो इसकी जो टीस उठती है, वही तो एक फ़ोन कॉल की असल वजह है। हरी साड़ी उतनी मायने नहीं रखती जितना यह कि जयपुर में कोई मेहँदी की क़तार में खड़ा आपको याद कर रहा है, और आप उसे।

क्या तीज सिर्फ़ विवाहित महिलाओं के लिए है?

यह उन्हीं के इर्द-गिर्द है, और व्रत परंपरा से विवाहित महिलाएँ अपने पति के लिए और अविवाहित लड़कियाँ अच्छे वर की कामना में रखती हैं। पर त्योहार ख़ुद — सवारी, झूले, गीत, घेवर, हरा रंग — पूरे शहर का है। विधवाएँ, अविवाहित महिलाएँ, बच्चे, और वे पुरुष जो सवारी देखने छतों पर धक्का-मुक्की करते हैं: सब इसमें शामिल हैं। व्रत को वह हिस्सा मानिए जो वैकल्पिक और निजी है, और उत्सव को वह हिस्सा जो सबके लिए है। जयपुर ने इसे हमेशा ऐसे ही मनाया है।