सोहराय चित्रकला: मिट्टी की दीवार कैसे रंगी जाती है
सोहराय की दीवार परतों में बनती है, उसी मिट्टी से जिससे घर बना है। दीवार को पहले गोबर से लीपा जाता है, फिर उस पर हल्की मिट्टी का लेप चढ़ता है, और वह लेप सूखने से पहले ही आकृतियाँ बना दी जाती हैं। इसकी सहोदर कला खोवार उसी दीवार का इस्तेमाल करती है, पर तरीका पूरा उलट देती है — वहाँ चित्र चढ़ाया नहीं जाता, खुरच कर निकाला जाता है।
मुख्य बातें
- सोहराय जोड़ने की कला है। हल्की मिट्टी की ज़मीन पर लाल, काली और सफ़ेद मिट्टी की रेखाएँ कपड़े की गद्दी, चबाई हुई साल की टहनी और झाड़ू के कटे सिरे से खींची जाती हैं।
- खोवार घटाने की कला है। पहले काली मिट्टी, उसके ऊपर सफ़ेद मिट्टी, और नमी रहते ही कंघी से सफ़ेद परत हटाकर नीचे का काला उघाड़ दिया जाता है।
- रंग और दीवार एक ही चीज़ से बने हैं — गोबर-मिट्टी के पलस्तर पर स्थानीय मिट्टियाँ — इसीलिए यह काम हर साल बारिश में घुल जाता है और सँभाला नहीं, दोबारा बनाया जाता है।
- सोहराय कार्तिक अमावस्या के पशु-पर्व की है, खोवार विवाह के मौसम की। सोहराय-खोवार चित्रकला को 2020 में जीआई टैग मिला।
सोहराय क्या है, और खोवार से कैसे अलग है?
ये एक ही दीवार के दो इस्तेमाल हैं। हज़ारीबाग़ के किसी गाँव के घर पर वसंत की शादी की खोवार भी हो सकती है और दीवाली के बाद के पशु-दिनों की सोहराय भी, और दोनों देखने में बिलकुल अलग लगेंगी, क्योंकि हाथ ने उल्टा काम किया है।
सोहराय पशुपति को, यानी पशुओं के स्वामी को समर्पित है, और उसी नाम के पर्व के साथ आती है — वह पशु-पर्व जो पठार के पूरे कृषि-वर्ष को समेट कर बंद करता है। खोवार देवी की है और विवाह से जुड़ी है; यह शब्द आमतौर पर वधू-कक्ष के अर्थ में ही पढ़ा जाता है।
| सोहराय | खोवार | |
|---|---|---|
| तरीका | ऊपर चढ़ाकर | खुरच कर निकालकर |
| ज़मीन | गोबर के पलस्तर पर हल्की मिट्टी | पहले काली मिट्टी, ऊपर सफ़ेद |
| औज़ार | कपड़े की गद्दी, चबाई साल की टहनी, झाड़ू का सिरा | टूटी कंघी, या चार उँगलियाँ |
| समय | कार्तिक अमावस्या के तीन दिन, दीवाली के बाद | बारिश के बाद विवाह का मौसम |
| किसे समर्पित | पशुपति | देवी |
| प्रमुख आकृतियाँ | मुर्गी और चूज़े, कूबड़ वाले मवेशी, भैंस, बाघ, जंगली सूअर, नीलगाय | बाँस, हाथी, कछुआ, मोर, कमल |
एक रेखा खींचने से पहले क्या चाहिए?
ख़रीदने लायक़ बहुत कम। मिट्टियाँ पहाड़ों से बीन ली जाती हैं या गाँव की दुकान से आ जाती हैं: मैंगनीज़ वाली मिट्टी जो सूखकर लगभग काली पड़ती है, सफ़ेद या क्रीम रंग की खड़िया, और लाल, नारंगी तथा पीले ऑक्साइड। गोबर और छनी हुई मिट्टी से पलस्तर बनता है। ब्रश मौक़े पर बनते हैं और फेंक दिए जाते हैं — कपड़े की गद्दी, साल की टहनी जिसका सिरा चबाकर रेशों में खोल दिया गया हो, और झाड़ू से खींची कुछ सींकें।
वह चबाई हुई साल की टहनी रुककर देखने लायक़ है। यह उसी साल के जंगल से आती है जो पठार को उसकी धूना राल देता है, और इसे बनाने में कुछ सेकंड लगते हैं — शाम को वही हाथ इसे फेंक देगा। इस परंपरा में कोई विशेष औज़ार है ही नहीं।
सोहराय की दीवार कदम-दर-कदम कैसे बनती है?
- दीवार की मरम्मत। बारिश से पड़ी दरारें भरी जाती हैं और सतह बराबर की जाती है। यह राजमिस्त्री का काम है, और सबसे पहले होता है।
- लिपाई। छनी मिट्टी और गोबर पूरी सतह पर फेरे जाते हैं और जमने दिए जाते हैं। यह बाँधता है, सील करता है, और ऊपर की हर परत को पकड़ देता है।
- हल्की ज़मीन चढ़ाना। पलस्तर के ऊपर सफ़ेद या क्रीम मिट्टी का लेप जाता है। चित्र तब बनता है जब यह आधा सूखा हो — इतना गीला नहीं कि बह जाए, इतना सूखा नहीं कि रंग ले ही न।
- पहले लाल रेखाएँ। लाल पूर्वजों और उर्वरता का रंग है, और यही पूरे डिज़ाइन का ढाँचा खड़ा करता है।
- फिर काला। काले को शिव के रूप में पढ़ा जाता है, और यही वह रेखा है जो आकृतियों को किनारा और भार देती है।
- अंत में सफ़ेद। सफ़ेद अन्न का प्रतीक है, और सबसे आख़िर में पड़ता है — उजाले, बिंदियाँ, और बाक़ी रेखाओं के बीच की जगह भरना।
- फिर छोड़ देना। न कोई वार्निश, न कोई पक्का करने वाली चीज़। बारिश इस योजना का हिस्सा है।
क्रम का महत्व चित्र से भी ज़्यादा है। जो लाल से पहले काला चढ़ा दे, वह डिज़ाइन वापस नहीं ला सकता, क्योंकि इनमें से कोई मिट्टी इतनी गाढ़ी नहीं कि ग़लती को ढक सके।
खोवार चित्र चढ़ाने की जगह निकालती कैसे है?
यही वजह है कि एक ही घर पर दोनों रूप इतने अलग दिखते हैं।
मिट्टी की दीवार पर काली मिट्टी की परत चढ़ाई जाती है और सूखने दी जाती है। उसके ऊपर सफ़ेद मिट्टी की दूसरी परत जाती है, जो काले को पूरी तरह ढक देती है। फिर, सफ़ेद के जमने से पहले ही, चित्रकार उस पर टूटी कंघी खींचती है — और आकृति काले रंग में उभर आती है, क्योंकि वह ऊपर की हल्की मिट्टी हटा रही है।
यानी गहरी रेखा कभी खींची ही नहीं जाती। वह पहले से वहीं थी, सफ़ेद के नीचे, प्रतीक्षा में। चित्रकार सतह पर चित्र जोड़ नहीं रही; वह सतह हटाकर चित्र ढूँढ़ रही है। सब कुछ उस थोड़े से समय पर टिका है जब ऊपर की परत नम है: बहुत जल्दी खुरचो तो सफ़ेद वापस लकीर में भर जाएगा, बहुत देर कर दो तो वह उठेगा ही नहीं। यहाँ घड़ी भी उतनी ही औज़ार है जितनी कंघी। सोहराय और खोवार चित्रकला पर विकिपीडिया का विवरण इन परतों को गर्भ और बीज के रूप में पढ़ता है, जिनमें से कंघी देवी को उभारती है।
कौन से जानवर बनते हैं, और क्यों?
ज़्यादातर वही, जिन पर घर टिका है या जिनसे डर लगता है। मुर्गी और चूज़े सबसे आम आकृति हैं; उनके बाद आँगन के जानवर और जंगल के जानवर, एक ही फ़्रेम में। खोवार दूसरी ओर झुकती है, और गर्भवती मोर को वधू की दीवार पर सबसे शुभ चीज़ माना जाता है।
जो पर्व मवेशियों का आभार मानने के लिए ही है, उसमें घर पर मवेशी बनाना सजावट नहीं है। यह वही काम है जो बैलों को नहलाकर उनके सींगों पर तेल में घुला सिंदूर लगाना है, बस दूसरे माध्यम में।
दीवार कब रंगी जाती है?
| मौसम | क्या बनता है | कहाँ |
|---|---|---|
| दीवाली के बाद, कार्तिक अमावस्या को — 2026 में वह अमावस्या रविवार 8 नवंबर को है | सोहराय, तीन दिन तक | अधिकांश छोटानागपुर पठार |
| 10 से 15 जनवरी | सोहराय, बाद में मनाई जाने वाली | संताल परगना |
| बारिश के बाद विवाह के महीने | खोवार | हज़ारीबाग़ और आसपास |
जनवरी वाली तारीख़ किसी की भूल नहीं है। संताल परगना यह पर्व अपने समय पर रखता है, और एक पंक्ति का कैलेंडर पढ़कर चलने वाला यात्री ग़लत महीने में पहुँचेगा।
हर साल दोबारा क्यों बनाई जाती है?
क्योंकि इसे बचाया नहीं जा सकता। गोबर के पलस्तर पर चढ़ी मिट्टी में बारिश के आगे एक ही मौसम का दम है। दीवार फीकी पड़ती है, रेखाएँ नरम होती हैं, और अगले साल घर की स्त्रियाँ उसे फिर बना देती हैं — यानी यह हुनर हर साल सौंपना पड़ता है, वरना ख़त्म। यही सालाना दोहराव इसे माँ से बेटी तक लाया है, बिना किसी पाठशाला या पोथी के।
1990 के दशक की शुरुआत से, बड़कागाँव प्रखंड के इस्को गाँव के आसपास हुए काम से ध्यान जाने के बाद, वही चित्रकार काग़ज़ और बोर्ड पर भी काम करने लगीं, और क्षेत्र के बाहर के लोग इसे पहली बार इसी रूप में देखते हैं। वे पैनल हर कसौटी पर असली सोहराय हैं, सिवाय एक के: उन्हें टाँगा और सँभाला जा सकता है। दीवार वाली सोहराय नहीं सँभाली जा सकती, और उसका ऐसा इरादा कभी था भी नहीं।
नवंबर के आख़िर में हज़ारीबाग़ का रंगा हुआ घर कोई सहेजी हुई चीज़ नहीं है। वह एक दीवार है जिसे आने वाले साल के लायक़ बनाया गया है, जिसके सामने वे जानवर बने हैं जिन्होंने इसे कमाया — और अगली बारिश तक वह मिट चुकी होगी।
अक्सर पूछे जाने वाले सवाल
सोहराय चित्रकला क्या है?
छोटानागपुर पठार की भित्ति-चित्र परंपरा, जिसका केंद्र झारखंड का हज़ारीबाग़ ज़िला है। यह दीवाली के बाद पड़ने वाले पशु-पर्व पर गाँव के घरों की मिट्टी की दीवारों पर बनाई जाती है। इसे 2020 में भौगोलिक संकेत (जीआई) टैग मिला।
सोहराय और खोवार में क्या अंतर है?
सोहराय जोड़ने की कला है — हल्की ज़मीन पर रंगीन मिट्टियाँ चढ़ाई जाती हैं। खोवार घटाने की कला है: काली मिट्टी के ऊपर सफ़ेद मिट्टी चढ़ाकर, गीली रहते ही कंघी से खुरच दी जाती है ताकि नीचे का काला उभर आए। सोहराय पशु-पर्व की है, खोवार विवाह के मौसम की।
इसमें कौन से रंग इस्तेमाल होते हैं और वे कहाँ से आते हैं?
स्थानीय मिट्टियाँ, जो पहाड़ों से खोदी जाती हैं या गाँव की दुकान से ली जाती हैं — काले के लिए मैंगनीज़ वाली मिट्टी, सफ़ेद या क्रीम रंग की खड़िया, और लाल, नारंगी तथा पीले ऑक्साइड। इस पूरी पट्टिका में कुछ भी कारख़ाने का बना रंग नहीं है।
